对那些，五行阴阳说，李钰还很是研究过，一些功夫的，比如那些口诀，八路黄泉水；
四路黄泉能杀人，四路黄泉能救贫。
还有葬经里说过，天有五星，地有五行，
杨公也说过，
天有九星
地有九宫
都是天上的星辰之力，
对应地上的形势
也是星辰变化，行气于地脉，理气于表的
葬书云:
若在其位，则鬼及富人，
死人造福活人
还有什么：
辛入乾宫百万庄，
癸位艮上发文章，
乙向巽流清富贵，
丁坤本是万厮箱。
例如，辛入乾宫百万庄，
说的是乙山辛向，坐东偏南，向西偏北，9761124度，
此局，以五行对应五星，西，西北，中央，为旺方，若来水，自左而右，去乾宫而入，
就是辛入乾宫百万庄。
这个庄是古代人的用语，代表财富程度，
古代人积累财富后，会置办下一个一个的庄子，
算是存，租给别人种地，收租，百万庄意思就是，很多
再比如辛山乙向，坐西偏北，向东偏南，22762924度
此向若是来水，从右到左，水出艮寅二字上，
合，贵人禄马上御街，
其后代子孙，必出一男，
去往京城，
显福禄，授贵气，
官职恐怕会在正五品及以上，
可丁财大旺，功名显赫，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿。每房都发，并发秀女。
若是左水到右，水出巽巳二字，可发富贵，人丁大旺，福寿双全。
此两种水法，为救命，救贫大黄泉，用之大富大贵。
也合了祖先留下的口诀，
乙向巽流清富贵，
这辛山乙向，其他的来水，就属于杀人大黄泉了，用之立马败绝，家破人散，甚至家毁人亡。
轻重程度，看地形再结合福主后代生辰八字，而定。
李钰只是记得，前世的这些学问的皮毛，他觉得，祖先留下的学问，应该是有用的，
毕竟存在就是道理，像一年十二个月，二十四节气等，对人类生活，都有一定的帮助，至于相信或者否决，都无所谓，
你不信，太阳依旧东升西落，农民依然按照二十四节气，耕种收获，
相信与否决，并不影响，存在的道理，一年十二个月，该闰哪个月，还是按照，祖先留下的学问，运行，
刚开始，李钰也不相信这些，后来经历多了，那些奇人里，还有些个真本事的，
到哪一家阴宅上一看，就知道这家人一切底子，不得不让李钰佩服，古代人的智慧，何况，还是些旁门左道的皮毛
且那大六壬之数，也十分神通，周易是商朝之后的周朝，所创作，
而大六壬，则要归类为上古体系中，要比周易更早。
三字经记载，易有三，连山易，归藏易，兼周易。
乃是夏朝的连山易，商朝的归藏易，周朝的周易
根据大六壬结构的原理，阐述了名字的由来。
结构模式排出来，从1到12的顺宫，在第12宫中，数学原理可以解释清楚，有具体的公式排列，对应六壬的四课。
12个宫，按阴阳配对，一共有6对阴阳，所以取数为六。
古人以十为进，为何不是十个宫，九个宫
因为孤阴不生，孤阳不长，六阴六阳，加起来就是12宫，
比如两个男人和两个女人的组合，当然无法繁衍生息，需要阴阳配合才是正宗。
地宫亥的位置，所藏的数字，就是玄机所在，又六壬口诀中，辛戌壬亥是其真，古人并没有撒谎，壬亥是其真，已经点破了六壬名字的由来。
黄道十二宫，2直被用，流传，如果单纯说是迷信，恐怕也不太客观，
天文地理都是按照这些作为探索的基础，如果这些不科学，是迷信，那么天气预报，气象预测，地理考察等等，岂不是都成了迷信
六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法，由来已久，具体年代，已无法确定，
到了东汉已经盛行，汉代吴越春秋、越绝书已有记载，由此已知定是始于汉代以前。
隋书经籍志载有六壬式经杂古六壬释兆。
唐王建诗贫居云：“近来身不健，时就六壬占。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
六壬源于古天文学，与历法相关。
古代历法，多使用天干地支相配合，根据后世天文学知识，李钰知道，周天二十八星宿，是由恒星组成，
天文学上，恒星十分稳定，相对位置，几千几万年，甚至更长时间内，都会保持不变，
对地势地形的影响，也是相对稳定的，而我们地球及其他太阳系的行星，不断的围绕太阳公转，
整个太阳系，则是相对于北极星即紫微星位置不变的，
在银河系中做螺旋运转，这就形成了因日月五星，运行，而造成天星之间位置，关系的改变，进而改变了特定星宿，对地球及地上万事万物的影响，
湖南长沙马王堆汉墓博物馆，我去过。里面，有出土的古代王侯的葬品，清楚的阐述了，天文学星体运转的规矩和时间刻度，
古代没有天文望远镜，求出的结果，却和今天高科技探索的结果误差小的可以忽略不计。
连外国人都佩服国人的智慧。
所以古人通过夜观天象，来预测吉凶，而七政四余，和紫微斗数，就是延伸出来的古星命学。
夜观星象受时间，位置，气侯，等诸多不利因素制约，所以，人们试图寻找更为简便的方法，进行占卜，地支就是在这种情况下，被利用起来了。
根据历法知识，
月的划分，是根据月亮的一次圆缺循环为标准，分为大小月，大月30天，小月29天，一年十二个月，又加以闰月补其不足，
因此，天文上，把黄道平面，划分为十二宫，以日躔过宫，划分十二个月。
如果这些不是学问，为何后世，还要使用一年十二个月计算方式
古代把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；
丑宫有斗、牛二宿；
寅宫有尾、箕二宿；
卯宫有氐、房、心三宿；
辰宫有角、亢二宿；
巳宫有翼、轸二宿；
午宫有柳、星、张三宿；
未宫有井、鬼二宿；
申宫有觜、参二宿；
酉宫有胃、昴、毕三宿；
戌宫有奎、娄二宿；
亥宫有室、壁二宿。
所以，二十象意，是干支学中，地支取象的象意来源，十二地支中藏有二十八天干，其意义也是来源于此。
换一种方式解释，因为干支是用来计时的，我们可以把黄道十二宫平面，想象成钟表的表盘，以地球为表盘中心，十二宫就是表盘的刻度指示，
日月五星相当于七个指针，运行在黄道十二宫这个大表盘之上，形成一个巨大的时钟。
其中，太阳就是“年”指针，太阳绕地球运行一周，回到原点就是一年的时间；
月亮就是“月”指针，月亮绕地球运行一周回到原点，就是一个月的时间；
二十四节气，是跟太阳过宫，有直接，而和月球运转，没有直接关系，
所以就造成了历法上，月令，和节气，的时间差，因此，干支学的月令，是根据节气而定，即跟日躔过宫相一致。
再看两个最慢的指针，即太阳系中两个最重要的行星，木星岁星和土星镇星交会的周期，
需要20年，即一个运；如果两星要在同一个宫位上比如子宫交会的话，则需要经过60年，即一元。
同理，日月五星，重合在同一宫位的周期，则需要大致1个正元；也叫三元，
李钰记得前世里，先生们给富主找到一块大地，往往会说：此为三元不败之地，
说的就是地脉中，的地气，地脉走向，形状，也叫龙脉，龙气，一般都说，来龙如何，去龙如何，如何理气，如何选择用水之法，
就是要应对星辰之力，使相同基因的后代儿女，接受星辰之力运转而产生的，能量辐射，
顺应星辰之力，埋葬之人相同基因的后代子孙，就会顺势而起，乘势而为，在对的时间做对的事。
反之，逆对星辰之力，子孙后代就会管不住自己的嘴，和行为，从而在不当时间，地点，说不当的话，得罪人，做不对的事给自己带来困惑，
比如小小的事情，就骂人，诽谤人，负能量增加，从而毁坏个人威望名声，导致气运下降。
如果骂人升级为伤人，杀人，那就更厉害了，轻则住监狱，身陷囫囵，失去自由。
重则被规则夺取性命。
所谓的来龙，就是看山川地貌，地对应天的形，从而折射反应出来的外观和局势，
根据这些分析出地，地下的脉络走向，然后，用合适的下葬方式，和局面，来理这种表现出来的气，使其聚会在一起，经久不散，从而达到与埋葬人具备相同复制基因的后代子孙，能长久的对应天星五行的宇宙奥妙，
正所谓山管人丁，水为财，山高且大，自然布局，合理，便会人丁兴旺，
水法合理，合局，则对应的局面就是财源滚滚，顺风顺水，倘若不合，局势，就会像月有阴晴圆缺一般，会出现对应的“亏”
倘若山水，成势，
再以四象相辅，后方玄武高大，前方朱雀展翅，
左边青龙来的有力度，再回首相望，与右边被驯服的白虎砂，有情有义，相抱合局，那就，
好不好各人自己有秤
还有名堂，
俗话说，明堂要能容下千军万马，后人方能呼风唤雨，
有使唤的手下，比如执掌大权，或者做个总经理，总裁
局势小一点就做个主任，局势大些就做个
去水口难行一叶扁舟，此为聚，若是去水口太大，则富贵钱财，消耗速度太快，不长久也
这就是有些人，挣钱不少，却顺手花掉的原因了，
若是青龙回首，白虎驯服，龙虎二砂，对望生情，你说这样好不好还有比这更好的吗
倘若白虎抬头，呈现凶猛的姿态，除非，青龙更强大，或者有对应的环境合局，则出猛将，
大部分数据显示要吞噬福主后代，
倘若白虎回头，更加厉害，俗话说，狼若回头不是报恩就是报仇，老虎回头，则一个不留，
那是要吃人的，古代人以动物比喻形态变化，老虎回头呈现凶猛之相，这可不是好事儿，怎会留下后代活口
所以要右边的虎砂，驯服有情，你看被马戏团驯服的老虎，就很少伤人，驯服了呀，
青龙回头，或者青龙卷案，这可是大大的好，上等的好，白虎驯服后，扭头与青龙对望生情，这更加厉害，
还有一种说法，民间流传千年了，能叫青龙高三丈，不叫虎砂抬头望，估计这些都有些讲究，想必古人，不会空穴来风，
古代人，有古代的说法，比如墓穴前方，小名堂里，要有案山，
这个案古书上说是，皇帝上朝的时候面前的办公桌，
墓穴后边要有玄武做靠山，这讲究有坚强的后盾，依靠的意思，
比如李世民，文有一堆能臣治国，武将阵营里，又有太多太多的大将，猛将，保护自己。保护权利
这些人，不但有能力，而且能被李世民使用，，就是李世民的依靠了，
墓穴脚蹬的方向，明堂之外，要有林立的，高低不齐的，或者树木，或者山脉，
这些代表，下面站着的群臣文武，这个叫朝山，就是来朝拜埋葬福主的意思。
对应案山，不能太高，也不能太低，
高过案山太多，则欺主，意思就是，文武大臣权利过大，欺负主人，
后代子孙，即便掌权，也会被架空，子孙手下容易出现，不服管教的，厉害人物，
朝山太低，太少，不合局，后代子孙，无可用之人，难有作为。
墓穴前的，案山，应该平整，不能杂乱无章，一般有青龙卷案，和白虎卷案，
案山上，倘若有一个平面整齐的一方美玉，最好，
古人觉得这是代表镇纸代表官印，掌权掌大印
再有一棵树，或者两棵树，更秒，此为批阅奏本，文件的笔，
倘若对应了天上，日月星辰的布局，在三元，1，不会产生太大变化，
因此可以保证福主下去，后代子孙，能享受0年不败的局面是以，就叫三元不败之局。
话说这种自然规律，势不可挡，只能顺势而为，借势而行，乘势而起，
倘若与大自然抗衡，和星辰之力抗衡，与宇宙抗规则衡，
结果可想而知，个人之力，何其渺小也
比如人也是生物，动物的一种，若合自然大道，必，白天阳时活动，夜晚阴时休息，
倘若非要和自然抗衡，夜出，而，昼息，
则颠倒阴阳，体内的小宇宙，必定紊乱，
相对应的，长此以往，免疫力，抵抗力，也会下降，通俗的说，身体会不好，不健康，久必损寿也。
李钰的这些想法，不算歪理邪说吧
如果把日月五星重合的位置，再具体化，由夹角30度的一个宫位，变为夹角12个星宿的宿位，
则需要大致540年才能重合一次，即一个大元。
当然这扯远了，不过这里本就是胡扯闲话篇幅，
不在章节里，所以请尊敬的读者见谅，李钰的啰嗦，
感激不尽，李钰也只是，想和大家说说闲话，并没有别的成分，请不要喷死小菜哈哈
这些祖宗们的沉淀，和探索，李钰认为，不但科学，而且包涵天文学，数学，函数，等等，都是很深厚的学问，并非全是瞎说，乱说，
周武王时期，古人推断，上古时期，某天，为甲子年，甲子月，甲子日，甲子时，
由此开始推进万年，也叫万年历，如果祖宗们的这些不叫学问，为何所有人，全球人，都在使用
不按照二十四节气，天下农民，又该何时耕种
李钰觉得，每个人，不论相信与否决，都会用上几次，
比如出生之时，自己父母，会以出生的天干地支，来给孩子祈福，
结婚之时，会以双方的天干地支，来看是否是良配，或是寻找一个合适的吉日良辰，
即便再否决，也挡不住自己死后，子孙后代，以祖先传下来的这些学问，为自己寻找一个合适的住处，
毕竟，这些传统很久了，百姓讲究，活着住个好地方，
死了也要住个好地方，
结婚时候，为何双方要找个吉日良辰
为何不找个大凶，吃人的日子去结婚
此为趋吉避凶也，
所以李钰觉得，百分之九十多的百姓，相信与否决，一生里，难免总要用上一两次的，
当然了，这都是李钰，自己在心里，胡思乱想，回忆祖先们的学问，罢啦
李钰曾经遇到过两个奇葩兄弟，
就在李钰家东边二十里处，那两兄弟，为了省钱，
将自己母亲埋葬进，自己家的种的田地里，
如此便可不用花钱买地，此二人的表叔叔，是个奇门里的高人，与李钰熟悉，
两人的表叔，去帮忙的时候，看到墓穴成型，赶紧劝两个表侄子，千万别用那块地，
因为那块地的右前方，虎砂的位置，高出地面两尺有余，头部还拐弯，超向坟地墓穴，
那先生劝两人说，这老虎回头，一个不留，何况还张着口，必定要吃人的，
老虎回头，张开血盆大口，不吃人，难道还能给你按摩不成
这两兄弟，最让人佩服的地方，就在这个问题上的，坚定意志力了，
为了印证，祖先留下来的都是没用的，或者迷信的，
坚持下葬，九点下棺，十点打道回府，
路上，出了车老二去找上帝喝茶了，
后来，老大去城里采购，肉，菜，从新收拾宴席，准备回去，接着给弟弟办事儿，带着猪肉，大葱等物品，
半路上，就被韩擒虎王爷弄去说事儿了
韩擒虎是唐朝李静的舅舅，也是阎王爷
这是老李最佩服的牛叉人物，佩服的五体投地，真性情，真汉子。
命可以不要
我非和老祖宗们留下来的，对着干，看它能咋地
两兄弟，两车两条命，前后不过七天，真是惨不忍睹，
男丁尽被老虎吃了
年轻人不服气四处抬杠，可以
但是你别和宇宙抬杠
别和星辰之力对抗
否则吃亏的是你自己
此二君，乃抬杠中人的真性情也