在场的华族官兵全都竖起了耳朵，就连德国、法国方面的随行人员，也开始了秘密的记录，大家都希望能够从项英的嘴里得到一些顶级的机密。
但是很遗憾，今天他们遇到的是精似鬼的项英，他嘴里所流漏出的全都是亚洲文化体系内的一些隐秘，而不涉及任何眼下的军国政要。
“咱们华夏上下五千年，自从有了华夏这么一个名称的时候，夷蛮戎狄这个概念也就随之一同出现了”
“这就好比有了白天就会有黑夜一样，如阴阳一样共生共存”
“到底什么是华夏，什么是夷狄呢元首给我讲的时候，可一句古书上的话都没有套，而是讲了一个非常漫长有趣的故事，天知道那些故事是怎么来的”
“在公元前5000年左右，您听听这可比夏朝还要久远了，按照西方公元纪年法，这就是距离咱们将近六千年之前喽
“就在如今的浙江宁波地区，有那么一个文明叫做河姆渡文明你别问我，我当时也问师傅了，可是师傅一笑就是不告诉我他怎么知道的”
“你就姑妄听之吧这个河姆渡文明呢，其实就是很原始的一个部落文明，茹毛饮血、刚刚学会种植稻米，会烧一些最粗糙的陶器，还会捕鱼”
“但是就这个文明，却有一个恶习那就是食人”
“这个部落的人，会在打猎的时候，将其他部落的人当野兽一样的捕获，其中最受欢迎的猎物就是婴儿了，他们会把婴儿或者小孩跟鱼肉一起炖煮食用”
“你们别吐啊这种食人族现在还有呢，南美还有东南亚很多丛林里，到今天依然有食人族，人类早期就是这么生活的”
项英拧开军用水壶喝了一口水，压了压心中的恶心劲儿。
“接着跟你们说啊，在这个文明同一时期，黄河边上还有一种文明叫做半坡文明你们还是别问，问了我也说不清楚这个名字的由来”
“这个半坡文明就比河姆渡要好一点了，至少科技要高一些他们会种植黍、栗并养殖一些鸡鸭，同样也会捕鱼打猎”
“更重要的是，半坡人制陶技术要远远高于河姆渡文明最最关键一点，这个部落已经摒弃了吃人的恶习，他们已经快要进入彻底的农耕文明之中了”
“那么好了，问题来了请问这两个同时期的部落，那个是文明，那个是野蛮的呢如果非要分出一个华夏和夷狄，请问怎么分”
“这还用说吗当然是黄河边上的半坡人更文明一点了，吃人的河姆渡自然是夷狄野蛮的”一名士兵大声的回答道。
“没错，就是这个道理，其实如果我们能够穿越时空，回到遥远的公元前5000年的时代，那么我们是不是可以幻想一个这样的场景”
“同样是部落征伐，河姆渡那样的文明去攻打周边的部落，当那些被攻击的弱小部落看到进攻者是食人族，他们会怎么做”
“当然是拼命了谁都不愿意死啊，更不愿意被人吃掉那么就算这些部落明明实力不济，那么也会一命换一命的拼死抵抗的”
“可是征伐的主角要是换成稍微文明一点的半坡人呢他们进攻其他的小部落，不是为了杀人也不是为了食人，而仅仅是为了部落多增加一些奴隶罢了，因为他们的农田需要更多的奴隶来开垦”
“抵抗当然是会有的，但是这种抵抗绝对不会像抵抗食人族那样的激烈，因为他们知道失败下场不过就是当奴隶罢了，一样有吃喝一样能活下去”
“甚至奴隶的生活会更好一点，因为这些人拥有漂亮的陶器，拥有更先进的农耕技术吃的住的条件，甚至比自己自由的时候还要好”
“如何选择如果把我们自己设身处地的放在哪个时代里，我们会如何选择其实这种选择就是文明和野蛮的分界点”
“师傅说了，人类社会中所出现的任何事物都是有传承的，包括华夏和夷狄这两个概念，并不是某一个人所创造出来的”
“这种概念其实一直贯穿在人类文明的发展史中，甚至已经有数十万年的历史了”
“这是一种相对的概念因为人本来就是以追求幸福为最终目标的，而幸福究竟是什么在不同的时期就会有不同的标准，而标准也是相对的，是比较出来的”
“同样是黄河边上的部落，你一年产的粮食能养活一百人，我能养活一百五十，那么我就比你要幸福”
“同样是被征服者，我被半坡人抓走当奴隶去了，你被河姆渡人抓走给炖成肉汤了那么我就比你幸福”
“而幸福所在之处，其实就是文明最发达之地，而中国的华夏先祖就用了两个词汇来形容总结”
“我们，最有礼，最人性，最幸福之地那就是华夏喽”
“而周边，那些无礼、肮脏、食人、禽兽暴行的种种原始部落自然也就是夷蛮戎狄喽”
“这么一说，你们懂了吧”
看见众人恍然大悟的表情，项英心中暗叹“还是之前师傅讲的透彻啊我要是能有师傅一半的口才，也不至于这么一头汗了”
“华夏和夷狄，其实就是西方人所说的文明和野蛮的对比”
“究竟怎么对比，你一定要和同时期的去相比而不是超越时代的去对比”
“食人族和那些豢养奴隶的族群，其实在现代人眼里看都是野蛮落后的，但是在当时那个时代，这两种族群却是天壤之别啊”
“奴隶制和封建制也一样，现代人看都是落后的，可是在那个社会转型的大时代里，这两种差别完全是划时代，甚至是可以改朝换代的巨大鸿沟”
“再往后推，封建制度和资本主义制度相互对比呢眼下正是这两种制度交锋的后期尾声，我想大家也都能够看明白差距了”
“当然了，满清里面的人到现在还是跟瞎子一样看不明白这个道理呢”
“一切答案都出现了，你们想要的答案就在这些久远的历史故事中”