三经新义分周礼,毛诗,尚书。
周礼义是王安石所写。其中诗义和尚书义的部分是吕惠卿和王雱二人书写。
再细分下去诗序是吕升卿所写,而毛诗义吕惠卿,王雱都有修过,后王安石又重修了一遍。至于尚书序是王安石所写,义则是王雱所写。
对于三经新义,章越早就曾读过。
对于修撰水平,章越由衷承认,王家父子及吕惠卿水平非常之高,不仅从今人而言,其中的尚书义连古人也难望项背的。
不过不是说三经新义没有问题,主要在诠释道术上,非儒家的本意,而出自王安石父子的穿凿,也可以说是私货。
特别是在尚书义上,章越颇有不同之见。
当王安石次子王旁捧着三经新义上门请章越对三经新义修改时,章越还是颇为意外的。
章越道:“此经我早已读过,丞相之论恢宏精深,不过其中于仁的阐发似有不妥。”
王旁听了不服气,自己父亲是当世解经第一人怎么能说错的。
“圣人云仁者爱人,怎说有错”
章越道:“仁者爱人是不错,但仁乃爱人,而爱只是仁之一端而已,岂能尽其意。”
“何谓爱人,乃人分以远近亲疏,家国天下以爱,是以人分之,这又岂是一个爱字能尽”
三经新义里王安石将仁字的爱人淡化为爱,未免有私货嫌疑。
王旁听了章越所言,当即反驳道:“爱焉知没有大爱小爱之分,若亲戚乃小人,未免小爱,若路人为君子,大爱亦不可,何尝以人分”
章越笑了笑,新党理论的老毛病了。
一个好的哲学理论应该兼顾主观和客观。君子小人之分只讲主观好恶,对方也拿你当君子吗
人总是期望付出有回报,不满足私又何来公
章越没有与王旁理论,对方毕竟是自己小辈,而是道:“那这大爱小爱是圣人的意思,还是丞相的意思”
王旁闻言一时语塞,无论你解释得再有道理,但就是偏离了书中的原意,可是你非要说自己的意思就是圣人的意思。
王旁道:“丞相在尚书义序,更秦而几亡,遭汉而仅存,赖学士大夫诵说,以故不泯,而世主莫或知其可用。天纵皇帝大智,实始操之以验物,考之以决事。”
“可知先贤之意早已不可考证,至于如何用当考今世”
“王二郎君所言极是。”
章越以一句你说得都对结束了话题。
他知道王安石让王旁拿三经新义给自己,便是试探自己对变法的态度。
若真以为自己可以改三经新义就蠢了吕惠卿这还尸骨未寒呢。
自己又有几斤几两敢改三经新义。
或许自己可以改吕惠卿,王雱写的部分,但是吕惠卿,王雱写的部分王安石都最后看定了,说明也就代表了他的意思。
所以无论怎么改,都是行不通的。
王旁没料到章越说出这话,连忙道:“章相公,我不是这个意思,丞相命我前来是请你考校此书了。”
章越道:“考校二字愧不敢当,平心而论丞相此书远迈先贤,岂是区区能够修改一字的,只有拜读的份。”
说完章越将三经新义奉还。
王旁满脸通红接过书默然离开。
王旁无比郁闷地返回家中向王安石禀告了此事,一旁的王雱听说了章越的态度道:“此人言不由衷,看来昨日邓文约言日后废除新法必是此人之言非虚。”
王安石略有所思道:“让安持手持三经新义去一趟,让章度之无论如何也要拿一个主意。”
王旁闻言离去了。
王雱则问道:“爹爹为何不让我去劝章度之”
王安石道:“你去了怕是要吵起来,如今正值用人之际,要为国惜才。”
王雱道:“我怕真是如此,章度之才有二心。”
王安石沉思片刻后道:“我不怕他改,只怕他不肯说。”
王雱道:“那我们且看他如何说。”
不久吴安持回来向王安石禀告说,章越拒绝言语三经新义,并道自己如今他出使在即,无暇关注经义之事。
王雱道:“经义之事便是治国之事,章度之怎么会不明白呢他是揣着明白装作糊涂啊”
王安石这一刻可是动了真怒,他对王雱道:“你且走一趟,定要他章三言语总而言之一定要他拿出个主张来在我面前休要藏头藏尾。”
王雱冷笑数声道:“若章三再不有个答复,便除了他的差遣”
正在这时门外禀道:“丞相,章枢副登门”
此言一出,王安石父子,翁婿都很惊讶,章越知道王安石不依不饶的性子,居然亲自登门解释。
“你且让他进来。”
此番章越再度入了王安石卧房,单独地坐下了王安石病榻下首。
他知道这是王安石对自己一次很要紧的考验,却见王安石道:“老夫病体未愈,度之不妨长话短说。”
“我不是来与丞相说话的”
王安石闻言露出惊怒之色,你不是来与我说话的,你是消遣我的吗
说到这里章越从袖中取出一书簿来道:“这是在下的新作中庸义,特呈给丞相览之,还望丞相批示”
王安石闻言愣在原地,章越这是什么操作
自己让章越改他的三经新义,而章越不仅没有改,反而上门拿了一本中庸义让自己改。
到底是让章越认可他王安石的三经新义,还是掉过头来自己去认可章越所书的中庸新解
这算什么事
这便是你打你的,我打我的。
章越在心底替王安石补充了这一句。
“中庸子思所作的中庸”
这时候朱熹还未出生,没有将中庸,大学从礼记中抽出,与论语和孟子合为四书。
章越道:“正是。”
王安石本想问章越何日著成,不过一想中庸不过三千余字,真要注疏也只要十几日功夫而已,所以就不问了。
王安石嗜书如命,无书不读,对面的章越又是天下少有几个他认可并称得上是通经义的人。
但王安石不知章越拿出这篇是要盖过自己三经新义,又或者是另辟蹊径,这样又不符合他撰写三经新义时一道德的初衷。
无论如何王安石有些急不可待地想读读章越这本新作。
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