四大发明
书信的传递，文字的载体，在这个时代依旧是以竹简为主。加上学院已经开学，学生们学习都需要对书籍先进行抄录，十分辛苦。而之前，抄录几百份俸禄标准表，一众官吏也花了一晚的时间。
这一切切，都让我无法忍受。
于是，我下令在工坊内成立了造纸部门和印刷部门。
早在一百年前，蔡伦就已经改进了造纸术。他用树皮、麻头、破布、鱼网等原料，经过挫、捣、炒、烘等工艺制造出了纸张。
这种纸，原料容易找到，又很便宜，质量也比以前有了显著的提高，所以逐渐被普遍使用。为了纪念蔡伦的功绩，后人就把这种纸叫作“蔡侯纸”。
但是后来，这种纸因为时代的原因，只在达官显贵之间使用，又因为当时的造纸厂设在洛阳，而其他地方没有，最后遭到了一些贪官污吏的垄断，从而造成了“洛阳纸贵”的现象。
因此，直到一百年后的现在，纸张依旧是奢侈品，而成不了主流。
愤怒之下的我，直接在工坊内招募了一批工匠，准备自己造纸。
技术是现成的，原料也可以用木屑代替，最后经过几天的尝试，很快就造出了纸张。
而因为原材料以木屑为主，所以这一批纸张的质量，比之“蔡侯纸”更好。一经问世，便广受好评。
我要求工匠们开足马力造纸，先提供给金陵的官府和学院使用，再是供给各个郡县，最后才是民间。
而有了大批量的纸张后，我又召集另一批工匠开始研究印刷术。
雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。而直到北宋年间，毕昇才发明了活字印刷术。
唐宋时期距离现在有四五百年，所以对于现在来说，印刷术无疑是种划时代的技术。
没有经验，更没有思路，唯独在我进行一番讲解之后，工匠们才明白了这一技术的意义，也有了一点点方向。
最后，几名工匠一合计，决定仿照印章来进行尝试。他们用石板进行刻字，再刷上墨水，然后用纸张印上去，简化板的雕版印刷就完成了。
这不禁让我大喜过望。
之后，我又稍一琢磨，让工匠们用一块块石头，先打磨成正方体，然后刻上字。最后，简化版的活字印刷术也问世了。
一切就是这么简单。
唯独雕版都是由石块打磨出来了，所以十分不便。于是，又有几名工匠一琢磨，决定用粘土进行烧制，但几经失败，暂时还没有成功。
然而我并不气馁，便给他们开出了巨额的报酬，然后将任务交给印刷部门了。
四大发明，已经大略搞定了两个，考虑到日后尖底海船一定会被研究出来，所以我决定在船厂内再设立一个司南部门。
司南就是指南针，日后海上航行少不得这种东西。但是这个时代没有指南针，只有指南车，因为体积庞大，所以并不适合放在船上。于是，才有了这个司南部门。
这一部门和印刷部门一样，还需要时间去慢慢进行研究，然后对已经有的技术和成品，慢慢进行改进，所以一切都需要时间慢慢来。
剩下的就只有火药了。
这个时代因为冶金技术的落后，尤其是煤炭还没有被大规模使用，扬州境内更没有煤炭出产。所以金陵矿厂内，熔炼铁矿用的原料依旧是木材。木材燃烧的温度远远比不上煤炭，自然烧出来的铁水里杂质也较多。因此，现在想要造出大炮来，无疑是痴心妄想。
虽然大炮造不出来，但火药依旧有着巨大的战略价值。只需要能够造出来，点燃之后能够爆炸，这无疑就能给日后的攻城战中增加一种新的战术。
而且火药还能用在工业上，用来采矿、筑路、兴修水利、工程爆破、金属加工等，可谓是用途广泛。
既然火药有用，那我肯定是要造的。而医学院内正有着一批道人，这些家伙平日里喜欢炼丹，炼丹的成分和火药几乎相同。
于是，我召集了一批志不在学医，只在炼丹的道人，开出报酬来，让他们专心研究火药。只要谁能造出火药来，我就在钟山上为其建造一座金陵道观，并让其担任道长，享受二千石的俸禄。
如此高额的报酬，不禁让一众道人双眼放光。炼丹是他们拿手的，以前也不知道因为炼丹失败了多少次，而引发爆炸了。现在相当于让他们研究失败的炼丹术，并从中琢磨出经验，研究出配方来，简直是小菜一碟。
说是这样说，但实践起来就是另一回事了。
这群道人在实验途中，常常引发爆炸，或者引起大火，所以伤亡惨重。
而每天那么大的动静，也影响了学院内学生的学业。
于是，在钟山的另一侧，也就是兵工厂的旁边，我又专门设立了一个火药部门，提供给这群道人使用。
制造火药的原材料，则由金陵的商贾们提供，唯独包括火药部门在内，所有的一切都是保密。负责供应原材料的商贾们，也不知道这些原材料是用来干嘛。而那群道人更是每天吃住在里面，就连休沐日也不得外出，严防泄密。为此，我派出了重兵把守，引得吃瓜群众以为我在让他们炼丹，好长生不老呢！
这些道人也真不愧是道人，和当年的黄巾有得一拼，果然不怕死。接下来，依旧每天“埋头苦干”，势必研究不出来不罢休。
这种“匠人精神”不禁让我深受感动。
印刷部门、司南部门、火药部门，还有包括海船部门在内，眼见一时半会研究不出来，我便将注意力转移到军营内。
此时，董袭已经返回，一万余将士也已经在摩拳擦掌，准备跟着我去前线了。
注：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”———马克思